"Ed è proprio questo il vantaggio delle piccole cose: che si possono scegliere e si sceglieranno solo gli argomenti che si conoscono e si padroneggiano... Soprattutto la metto in guardia dalle grandi invenzioni personali; perché in tal caso si vuol fornire la propria visione delle cose..." Johann Peter Eckermann, Conversazioni con Goethe negli ultimi anni della sua vita, 18 settembre 1823

Il progetto di creare un sito che si riconosce nelle "écoles buissonnières" della psicoanalisi ha trovato conforto in un certo numero di psicoanalisti francesi che lo hanno già realizzato (vedi, per esempio, P. Valas, e L. Fainsilber, per limitarci a due nomi) di cui cercheremo di ottenere la collaborazione. La caratteristica di questi siti, al di là delle differenze di stile, è, se così possiamo dire, la psicoanalisi come pane quotidiano, veramente disponibile a tutti, l'assenza di dogmatismo, la generosità nell'offerta del proprio lavoro, la mancanza di copyright intellettuali, perché la psicoanalisi, se è laica, è di tutti ("qui viene chiunque"), benché a tutti richieda di affinarsi per mettersi in condizione di saperla prendere. Il sito non è pertanto espressione né di una scuola né di un'associazione; non promuove alcun "discorso", anche se presume di dare testimonianza di quello psicoanalitico: indirettamente, attraverso una biblioteca di testi "vecchi" e nuovi da porre o riproporre all'attenzione, con particolare riguardo al lavoro di traduzione.   L'orientamento che ci guida, cerca di ispirarsi alla massima di Goethe posta in epigrafe, autentica cura disintossicante, oltre che dalle "grandi invenzioni personali", da ogni velleità "universalista" (e universitaria) del sapere.   Facciamo ritorno a quello che i maestri hanno detto e scritto, e ci ritorniamo direttamente, nella loro lingua e senza mediatori che ne "stabiliscono" il discorso generale;  e non senza l'indispensabile aiuto di quella che ci piace chiamare la "vecchia guardia lacaniana": Leclaire, Mannoni, Granoff, Perrier, Israel, Safouan, Clavreul, per fare solo alcuni nomi, a cui si aggiunge il fermento della psicoanalisi anglosassone degli anni '50, fatta soprattutto delle voci coraggiose di psicoanaliste donne che cominciavano a mettere in questione quello che Lacan ha più tardi chiamato il "desiderio dell'analista". Di quelle donne, di quegli uomini, che hanno dedicato la loro vita a ciò che della realtà dell'inconscio la psicoanalisi è in grado di cogliere, e non all'istituzione psicoanalitica, diremo che, come l'angoscia, "non ingannano".   “Quel che l’analista ha incontrato, osserva Lacan nel seminario “Il rovescio della psicoanalisi” (1969 – 1970), p. 158, per essere stato guidato da quanto Freud ha introdotto di  clamoroso (percutant), quel che ha ricavato da questo incontro non è ancora affatto decantato.  (…) È un po’ così che vedo l’insieme dei nostri colleghi analisti, e forse in fondo anche me. Lo shock, il trauma della nascita dell’analisi, li lascia così. Ed è per questo che sbattono le ali, per cercare di ricavare dall’articolazione freudiana qualcosa di più preciso.”    Fin nel suo nome, lacan-con-freud.it cercherà di mettere a disposizione degli strumenti utili per tentare di ricavare dall’articolazione freudiana, e da ciò che di essa ha saputo articolare Lacan, “qualcosa di più preciso".   Il sito eredita da http://www.salusaccessibile.it i testi più strettamente legati all'opera di Freud e di Lacan, ma rompe, nel modo più radicale, la continuità con quell'esperienza.

 

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